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» 峨眉山金顶让人变得清心寡欲[24p]
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峨眉山金顶让人变得清心寡欲[24p]
chrazytoy
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峨眉山金顶让人变得清心寡欲[24p]
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三军(2011-11-12 21:13):
3号字
对于峨眉山的金顶向往由来已久,久闻金顶是世界上海拨最高的
“
普贤道场
”
,是峨眉山第二高峰,海拨
3077
米,与最高峰万佛顶遥遥对望,相互呼应。金顶四大奇观
——
云海、日出、佛光、圣灯,由古至今,一直为世人心驰神往趋之若鹜。
金顶在佛语中,又称
“
光明之顶
”
、
“
幸福之顶
”
,以十方普贤圣像为中心,由金光耀日的金殿、雄浑庄严的铜殿、银光灼灼的银殿和洁白的朝圣大道组成,整个建筑群面向十方普贤圣像,雄伟庄严、层次分明,呈拱卫之势,暗含
“
西南方有山名光明,而普贤菩萨与其门人,俱常在其中而演说法
”
之意。
我沿着石阶砌成的宽阔的朝圣大道缓缓行走,金顶山云雾蒙蒙,香烟弥漫,佛音缭绕,倏忽间,却是云开雾散,金光灿烂,温暖的阳光,驱散了滞留于身的寒意,针形的树叶在倾泻的天光中轻盈舞蹈。诡谲多变的万千气象,真实地诠释了峨眉山
“
一山有十景,十里不同天
”
之妙传。我满怀一颗虔诚之心,走近普贤菩萨,走近无边佛法。朝圣大道两边,有汉白玉的六牙白象护道。关于六牙白象,在佛经中曾有详细记载,说释迦牟尼之母摩耶夫人,怀孕之时曾梦见一头六牙白象腾空而来,并从右肋进入她的身体,尔后降生释迦牟尼,此后六牙白象成了佛祖的坐骑。而自幼归皈佛门的普贤菩萨,因德高超群功德圆满,并且行愿重实践,释迦牟尼便派普贤到峨眉山传授佛法,并赐予自己的坐骑六牙白象,意喻佛教的弘扬。此后,六牙白象亦成了普贤的坐骑。行走在峨眉山之巅的普贤道场,感受着无边无尽的佛教文化,利益场上的争斗,红尘之中的繁芜,岁月走过的沧桑,在此时,在此处,竟显得如此地无足轻重,不足挂齿。菩萨在前,丝丝杂念,点点贪欲,荡然无存,唯余心灵的纯净和清爽。
我走上最宽最大的平台,面朝十方普贤圣像,这座高大的圣像金碧辉煌,色如纯金,耀眼闪亮。十方普贤菩萨铜像威严地屹立于巍巍金顶之上,阳光普照下,通体泛着熠熠的祥光瑞气。十方普贤金像是当今世界上最高的金佛,铜铸镏金,工艺精湛。佛像通高
48
米,总重量竟达
660
吨,由台座和十方普贤像组成,普贤高坐莲台和大象之上,集日月光华,看人间百态,叹众生俗念。所谓
“
十方
”
,有两个喻意,一是普贤的十大行愿,二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。普贤的十个头像分三层,神态各异,栩栩如生,分别代表世人十种不同心态。看来,世人之心,其实万万不可妄想瞒天过海,菩萨均会一一尽纳眼底。金像的台座上,层层台阶,放置着游人香客的许愿油灯。上下数层,盏盏如豆的灯光,闪烁明灭,蔚为壮观。台座内空,里面亦供奉了普贤菩萨。游人如织,络绎不绝。或双手合十顶礼膜拜,或虔诚祈祷随喜功德,或点亮油灯祈求庇佑。菩萨高坐莲花之上,神色庄重,凝眉不语。普贤的金像后面,便是庄严雄壮的铜殿,铜殿左侧是银光闪耀的银殿,铜殿后面是依山势而建、高出一个平台的闪着灼灼金光的金殿。三殿与普贤金像构成了金顶浑雄辉煌的建筑群落,三殿均面朝金佛,呈拱卫之势,殿宇轩昂,层次分明,气势恢弘。挑梁飞檐间,可窥流畅的线条布局。彩绘生香中,造就宏丽的飞阁流丹。我忍不住赞叹,人站在它面前无异于小小的蚂蚁
……
到峨眉山不观日出是人生的一大遗憾了。峨眉山观日出,在
3000
米以上,视点高了,踞高望远,更加浩瀚壮阔,峨眉山高立在四川盆地的西地边缘,鸟瞰纵横千里的
“
天府平原
”
,这和东海观日出又是另一番风情,那里是有声的海涛,浮出一轮红日,这却是绵绵的云朵悄悄地将朝阳托起。峨眉山夜雨居多,常常是雨霁晨曦,雾露中的冰晶和水珠,将阳光中丰富的色相展示得淋漓尽致。
第二天的清晨,我来到金顶观日出,见云雾似海,时如波涛翻涌,时又风平浪静,可谓变幻无穷。金顶日出,和佛寺的钟声同步而起。天刚破晓,东方碧蓝蓝的天空,在靠近地平线那儿横抹着一道直直的银光,把天和地区分开来,徐徐地上下扩展着。在西边仍见一轮明月在天边高挂着。风吹在身上有着很重的寒意。我目睹着金顶的东方,墨紫墨紫的太空,天地一色,逐渐地,地平线上,天开一线,飘起缕缕红霞,托着三两朵金色镶边的彩云,预示着一个辉煌的白昼即将降临。尘世中芸芸众生之一的我,亦与众人一样,期盼着一睹峨眉山一轮圆圆的红日嵌在天边。伴随着旭日东升,朝霞满天,万道金光射向大地,终是与此行无缘。想像中的峨眉彩云下,空旷的紫蓝色的天幕上,一刹间,吐出一点紫红,缓慢上升,逐渐变成小弧、半圆;变成桔红、金红;然后微微一个跳跃,拖着一抹瞬息即逝的尾光,呈现出它全部的秀美身姿,天上地下变成金色的世界,象征着
“
早晨是黄金
”
之意不陟高寒处,安知天地宽。
我站在金殿后面的观景台,遥望白雪皑皑的贡嘎雪山,俯瞰万千林立的群峰。殊不知,那些景色,只美丽在别人的文字里。站在悬崖峭壁边,展眼望去,唯有浓得化不开的云雾,氤氲在深不可测的谷涧之中,雾岚从谷底升腾而起,朦朦胧胧地弥散在半空之中。缥缈迷离,若梦似幻。苍茫之中,世界唯余一片白色。崖壁边一朵摇曳的野花,小巧的花瓣,在雾岚中几许凄迷地绽放着,竟是有着那么不引人注目的美。我觉得,它正向我轻轻招手,让我忍不住向它探身而去。它,瘦弱的身躯,悬于绝壁之上,纳天地之灵气,吸日月之精华,究竟,默默地开放了多少个暑来寒往?声声木鱼,袅袅青烟,是否也曾修渡它一颗充满佛性的心?它才会如此坚守着岁月的平淡,沉浸于心灵的寂寞。我的心里,湿润的感觉渐次充盈,似乎,正被无声地涤荡着,仅留一片于峨眉山上采集到的云雾般的纯白,是那种文字亦无法抵达的净。此行虽不见一轮圆圆的红日嵌在天边,亦不生遗憾之感。
我站在金顶平台上环顾四周,烟雾中的群山峻岭,印象中的飘逸仙境,沐浴在大山深处的庙宇殿堂,鼓乐钟鸣仿佛还在耳旁萦绕不断。古木幽深,淹没了来回的小径,缭绕的香烛烟雾,在弥勒宝殿前,香火缭绕热气腾腾人流如潮。人们手握香烛,以虔诚之心和各种姿势,将成套的香烛点燃后插向炉坛
……
在火辣辣的烈日下,在汗淋淋的冲刷中,人们不求财富只求一生平安。面对庄严肃穆的佛祖,不由的默默祈祷。缭绕的香烛烟雾,带去的是人们虔诚的祷告,寄托着永存心中的愿望。峨眉山是那么的充满灵性,无论是它的迷幻天,它的笔直树,它的清新空气,无不让人有一种从内到外洗涤过的感觉。我贪婪的举起相机不停的拍摄好的景致,其实无需选景,相机所触都是一幅美景,它的美景是山下的那些俗世里没有的,也无法仿造的。是灵山给了它们灵气,它们又装饰着灵山,这种依存关系使峨眉山成为天下第一山。
我所感受到的峨眉,她还有一个特色
——
清。
我站在金顶护拦边往下望去,灰茫茫的看不到边,只见头顶是碧空,云雾在我身下。此刻,觉得身心是那样的自由,那样的空旷。真是,
“
天高心欲醉,云淡自生香
”
。峨眉之行,让我感受到一种神清、心清。无论在小道上迎着山风,在林荫间默默伫立,在溪涧傍顾盼流连,在山亭里静静沉思,我的心里再也没有处身闹市时那么多的欲望,人也好像变得清心寡欲了。
欲望是压在心上的石头,欲望越重,这块石头便会越重,至至压得喘不过气来。要想过得轻松,得先卸下这块石头,而峨眉就像一位生活的智者,她启迪我如何看破红尘欲念,卸下心灵的石头,过着轻松的生活。
[
本帖最后由 chrazytoy 于 2011-11-12 23:01 编辑
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去过两次四川,只去过一次峨眉山。但峨眉山带给我的感觉十分的清雅脱俗,作为中国四大佛教名山之一,每年的香火也是相当旺盛的。记得我08年去的那次,恰逢周六周日,很多朝圣的人,络绎不绝啊。
另外,对寺院里人说的“圣灯"和“佛光”两种景象很是向往,有机会的话,建议大家好好去峨眉山欣赏一下美景,身临其境的感受佛教文化。
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自认风光确实让人清心寡欲,蛋花大量的民脂民膏区修建庙宇,引诱人们花重金去烧香绝对不可取。
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叹, 上次去爬山没能爬到山顶,真是亏大了,山顶如此的美丽啊
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